В начале 1900-х годов Николай Константинович Рерих проводил успешные археологические изыскания, в результате которых Новгородская губерния России обогатилась большим количеством предметов каменного века. Видный российский археолог А. А. Спицын резюмировал: «После французского палеолита наши озёрные находки представляют явление едва ли не самое замечательное в каменном периоде всей Европы» (Спицын А. А. Из собрания Н. К. Рериха // ЗОРСА ИРАО. – Т.VII, вып. 2. – СПб., 1907).
Красота, её художественные воплощения в далёкие доисторические времена вызывали неизменный интерес у Николая Константиновича Рериха – художника, археолога. Всюду, во время путешествий и экспедиций по Азии он пристально всматривался в древние изображения на скалах. Созданные несколько тысячелетий назад, они увлекали неразгаданной тайной исчезнувших культов, общностью сюжетов, похожей стилизацией и техникой выбивки.
Под культурными ценностями подразумеваются не только отдельные объекты — памятники архитектуры, скульптуры, живописи, письма, печати, археологии, прикладного искусства, музыки, фольклора, которые могут быть отмечены в списках, каталогах и т. п., но и явления, такие как традиции и навыки в области искусства, науки, образования, поведения, обычаев, культурных индивидуальностей народов, групп населения, отдельных людей и т. д.
Высокие Договаривающиеся Стороны, в стремлении придать договорную форму положениям резолюции, одобренной 16 декабря 1933 г. всеми государствами, представленными на Седьмой международной конференции американских государств в Монтевидео, которая рекомендовала правительствам американских государств, которые еще не подписали Пакт Рериха, инициатором которого выступил Музей Рериха в Соединенных Штатах, присоединиться к этому Пакту, направленному на всемирное признание знамени, уже установленного и хорошо известного, чтобы защитить в случае опасности все памятники, составляющие культурное наследие народов и находящиеся как в государственной, так и в частной собственности, приняли решение заключить соответствующий договор в целях обеспечения уважения и защиты культурных ценностей в военное и в мирное время, и договорились о нижеследующем:
В служении великой Культуре мы не должны ограничивать себя одною стандартной программою. Каждый стандарт ведет к тирании. Основное пламя Культуры будет едино, но искры его в жизни будут индивидуально и драгоценно многообразны. Как заботливый садовник, истинный носитель Культуры не будет вырывать те цветы, которые расцвели не со стороны главной дороги, если они принадлежат к тем ценным породам, которые он охраняет.
English