М.Б. Пиотровский

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ КУЛЬТУРЫ - ЭТО ПАКТ РЕРИХА НАШИХ ДНЕЙ

Культура – это лучший связной между народами. Многообразие культур является ключом к их интеграции, оно представляет собой не только реальность современного мира и его самоценность, но и оказывает реальное воздействие на развитие всей современной цивилизации, уже давно являясь самым ценным и прочным её звеном.

В XX-м веке весть о «мосте между Западом и Востоком», о многообразии и единстве культур несли Рерихи. Ярче всего эти идеи воплощены в художественном творчестве и философском учении Николая Константиновича Рериха. Отрадно, что наследие Рерихов внимательно изучается в их родном Санкт-Петербурге, в Музее-институте семьи Рерихов. Стали ежегодными международные конференции «Рериховское наследие» в Санкт-Петербургском государственном университете. Появилась добрая традиция в период работы этой конференции вручать Международную премию имени Николая Рериха, учредителями которой стали Всемирный клуб петербуржцев, Санкт-Петербургский государственный университет, Музей-институт семьи Рерихов, Художественное училище имени Н.К. Рериха и Фонд «Рериховское наследие». Пять номинаций премии отражают грани личности великого художника и гуманиста.

15 апреля 2005 года состоялась конференция «70 лет Пакту Рериха», посвящённая истории и современному значению первого Международного договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Вашингтон, 1935 год), который по сути дела дал толчок созданию международной системы охраны культурного наследия.

В ноябре 2003 г. на заседании Президентского совета по культуре с участием Генерального директора ЮНЕСКО Коитиро Мацуура участники заседания буквально «засыпали» проектами и Президента, и главу ЮНЕСКО. Правда, «золотыми» эти россыпи не стали: у ЮНЕСКО бесполезно просить денег, она лишь помогает их собрать, даёт удочку, а не рыбу. В наше время в этой организации происходят позитивные перемены, она активно «дебюрократизируется», особенно после того, когда в неё, наконец, вступили американцы. Но уповать нам на материальную помощь «со стороны» в деле сохранения культуры, как всегда, не приходится. Многое в этом деле зависит от политики конкретного государства, но в наше время значительно больше – от частной инициативы конкретных людей, поборников культуры, её подвижников и меценатов. Вот в чём роль ЮНЕСКО и других международных организаций незаменима – в создании полноценного правового поля для культуры, её «объектов» – культурных ценностей и субъектов – их хранителей и собственников.
В связи с этим хотелось бы напомнить, казалось бы, очевидную, но ещё не устоявшуюся в правовом поле «аксиому»: кроме прав человека, есть и права культуры.

Права человека, возведённые в абсолютную ценность, мы защищаем вовсю – вплоть до того, что бомбим и стреляем исключительно ради прав человека. Но есть ещё права культуры. Декларацию прав человека во всём мире всё-таки стремятся соблюдать, а идеи наших соотечественников Д.С. Лихачёва или Н.К. Рериха всё ещё кажутся утопией. Но я уверен, что такое отношение изменится, всё будет развиваться. Ведь и Красный Крест, и идею прав человека тоже когда-то воспринимали скептически.

Русские имена Н.К. Рериха и Д.С. Лихачёва в наше время становятся знаковыми во всём мире. Николай Константинович выдвинул бессмертную идею защиты памятников культуры, блестяще им реализованную 70 лет назад принятием в Вашингтоне, в Белом Доме, упомянутого Международного договора. Был даже поднят особый флаг для обозначения культурных ценностей – Знамя Мира. Академик Лихачёв оставил нам тоже кому-то кажущуюся утопической Декларацию прав культуры, которую не случайно сравнивают с Пактом Рериха, ибо она на новом витке развития человечества вновь обращает наше внимание на те же проблемы исконных прав культуры. По-моему, давно пора вернуться к этим идеям и подумать о том, как их применить в условиях, когда складывается новый мировой порядок. Ясно, что права культуры должны быть защищены наравне с правами человека, и Декларация Дмитрия Сергеевича становится по-настоящему востребованной.

К сожалению, человечество уже давно живёт не по заповедям. Скорее мы живём по закону: око за око, зуб за зуб, при этом у всех много разных законов. Но если у одной страны есть право вмешаться в политику другой страны, посчитав, что там нарушаются права отдельно взятых личностей, то, кроме этого, ещё есть право древних культур – таких, например, как Ирак, – которые сами по себе являются ДНК всей человеческой культуры. И при всех правах человека нельзя уничтожать памятники культуры.

Это дилемма не простая: нужно ли бомбить собор, если в нём сидит вражеский пулемётчик? В течение Второй мировой войны её тоже решали по-разному – и бомбили, и нет. Часто это зависело от человека, который принимал решение. И простых решений тут нет. Но что-то должно уравновешивать ситуацию. Думаю, что может работать схема, разработанная в Пакте Рериха. Есть знак Красного Креста и Полумесяца, который означает, что людей нельзя бомбить, что тоже не всегда соблюдается, но всё-таки кого-то этот флаг останавливает. Помимо этого нужно поддержать и во всемирном масштабе принять ещё и знак Рериха – три красных круга в большой красной («амарантовой») окружности, который для всех должен означать, что памятник неприкосновенен.
В продолжение этих традиций и возникла Декларация прав культуры. Какие-то вещи должны быть в крови у каждого человека цивилизованного общества. Есть вещи, которые делать нельзя, потому что они могут нанести вред всей человеческой культуре, а не только отдельному человеку. Декларации, конечно, мало, многое надо сделать и в законотворчестве, и в психологии, и в образовании.

Многие юристы, например, говорят, что только человек может быть субъектом закона, а культура – нет. Возможно, формально это утверждение в наше время правильно, но при дальнейшем более глубоком размышлении и не совсем верно. Выход можно найти из любой ситуации, если, конечно, его искать. Это творческая работа. Нужна активная позиция всех участников процесса – и международных организаций, и глав конкретных государств, и самих «субъектов» культуры: творческих работников, создателей культуры и, конечно, всех настоящих друзей культуры и тех, кто сохраняет для будущего сокровища культуры – музейщиков.
Ведь основная функция музея – воспитательно-образовательная. Мы все работаем для детей. При этом музейное ощущение культурного наследия – особенное. Оно действительно воспитывает понимание. Оно снимает духовную малограмотность. Человек, получивший музейное воспитание, будет кожей чувствовать, что так, что не так, что ценно, что нет. Этого ощущения, как правило, сейчас многим деятелям культуры не хватает. Поэтому так важно помогать музеям, чему так много сил отдал и Н.К. Рерих, создавший несколько музеев в России, США, Франции, Бельгии, Латвии и Индии.

Я убеждён, что от нас зависит, как скоро во всём мире обратят наконец достойное внимание на «объекты» культуры. И не только тогда, когда они страдают в результате войн и террористических актов. Недалёк тот день, когда мировое сообщество поймёт, что ни при каких обстоятельствах нельзя повреждать ДНК человечества, коим является его культура.