Новые издания (13-26)

Соколов Б.С. Среди наук о Земле и жизни: Избранные статьи. – Новосибирск: Издательство СО РАН, филиал «Гео», 2004. – 452 с.

Борис Сергеевич Соколов / Составители М.А. Федонкин, Г.Н. Финашина, Л.Я. Нилова; автор вступительной статьи Е.А. Елкин, А.В. Каныгин, М.А. Федонкин. – 2-е изд., доп. – М.: Наука, 2005. – 212 с.: портр. – (Материалы к биобиблиографии учёных. Геологические науки; вып. 61).

Мы рады были получить эти драгоценные книги в дар от академика Бориса Сергеевича Соколова, попечителя Музея-института семьи Рерихов в Санкт-Петербурге. В них подводится своеобразный итог более 70-летней творческой жизни учёного-мыслителя, разнообразию научных, общественных, личных интересов которого можно только восхититься! Во вступительной статье к первой книге редакторы справедливо отмечали: «При подготовке к изданию сборника избранных статей автор и составители испытывали огромные трудности. Круг научных интересов Б.С. Соколова необыкновенно широк. Кроме трудов по палеонтологии и стратиграфии им в различные годы выполнены крупные обобщения по региональной и нефтяной геологии разных регионов СССР и Северо-Западного Китая, по палеогеографии палеозоя Русской платформы и Сибири. Большое место в его творчестве занимают статьи по истории науки, по проблемам развития геологической науки и практики в СССР». Во втором издании впервые масштабно представлена деятельность Бориса Сергеевича по сохранению, изучению и популяризации Рериховского наследия, в том числе в качестве участника нескольких научно-практических конференций в Санкт-Петербурге и Москве и автора публикаций таких, как «Духовное наследие Рериха» (1989), «Защитим культуру» (1996), «Верю в провинцию» (1997), «Рериховское наследие должно быть очищено от всего наносного и антинаучного», «Краеведение у истоков российской культуры» (2002) и многих других. Замечательно написали о научной школе Б.С. Соколова в биографическом очерке об учёном А.Е. Елкин, А.В. Каныгин и М.А. Федонкин: «Об особенностях школы Б.С. Соколова, взаимоотношениях его с учениками лучше всего сказать его же собственными словами, обращенными к молодёжи: “…я вкладываю в это слово более общий и широкий нравственный смысл. Школа – это стиль, манера работать, отношения с коллегами и многое другое. Предмет исследования и место не имеют при этом никакого значения. Более того, подлинный учитель никогда не должен связывать свободу творчества своих учеников, их стремление к своим поискам”. Высокий нравственный климат и обстановка творческого вдохновения, которые умеет создавать Борис Сергеевич, его демократизм и терпимость к другим точкам зрения никогда не вступают в противоречие с истинно научной принципиальностью». С этими словами нельзя не согласиться! По великой милости судьбы, о справедливости этих слов мы имеем возможность знать по собственному опыту общения с Борисом Сергеевичем.

На титульном листе книги «Среди наук о Земле и жизни» 29 апреля 2005 г. в Москве Б.С. Соколов начертал: «Музею-институту семьи Рерихов в Санкт-Петербурге – историческому центру рериховедения». Это напутствие нас ко многому обязывает!

О КНИГАХ В.Ю. И Т.С. ТИХОПЛАВОВ

В аннотациях к некоторым книгам говорится, что авторы – учёные-физики. Он – д. т. н., она – к. т. н. Но нигде не приводится ни списка их научных работ, ни каких-либо ссылок на них. Достижения их в области теоретической физики совершенно не ясны, непонятно, насколько они могут претендовать на принадлежность к «передовому отряду» современной мировой науки. Тем не менее, они «благословляют» многие «открытия», описание которых отличается довольно запутанной терминологией и туманными формулировками. Делая заявления, можно сказать, революционные для фундаментальной науки, авторы в большинстве случаев ссылаются на легковесные научно-популярные издания, а также на периодическую печать совершенно не научного характера, а, скорее, падкую на сенсации. Создается впечатление, что, даже говоря об открытиях крупных физиков современности, они передают информацию, вычитанную ими из газет, не удосужившись ознакомиться с научными трудами в оригинале. Почти ни одного серьёзного научного издания в списках использованной литературы не фигурирует. Очень небрежно авторы обращаются с научными степенями тех, кого они «возносят на щит». Так, "академик Н.А. Козырев" никогда не был членом АН СССР, по сведениям научного сообщества, у "д. ф.-м. н." Г.И. Шипова написана, но не защищена даже кандидатская диссертация, аналогично обстоит дело с "к. ф.-м. н. А.Е. Акимовым".

Далее

Джузеппе Туччи. Святые и разбойники неизведанного Тибета. Санкт-Петербург: Алетейя, 2004. – 174 с., ил., оф. 60х88/16, тираж: 1000 экз.

Данная книга представляет собой впервые публикуемый на русском языке путевой дневник экспедиции к священной горе Кайлас в Западном Тибете, предпринятой в 1935 г. выдающимся итальянским востоковедом Дж. Туччи (1894—1984). Титаническая деятельность учёного, продолжавшаяся около 70 лет, не может не вызывать восхищения: научные экспедиции в Иран, Пакистан, Афганистан, 14 экспедиций в разные районы Тибета и Непала, в ходе которых были собраны бесценные коллекции древних рукописей и памятников искусства, уникальное знание многих восточных языков, создание в Риме Института по Среднему и Дальнему Востоку (IsMEO). Перу Туччи принадлежат фундаментальные труды, посвящённые индийской и тибетской религии, философии, искусству. Такие его книги, как «Тибетские рукописные свитки», «Теория и практика мандалы», «История индийской философии» стали общепризнанной классикой мировой востоковедческой мысли. Главной сферой интересов учёного был буддизм. Заслуги Туччи высоко ценил Ю.Н. Рерих, обращавшийся к итальянскому востоковеду за советами и сотрудничавший с ним. Именно в Риме при посредничестве Туччи впервые увидела свет работа Юрия Николаевича «Диалект Амдо».

Главной чертой научного гения Туччи надо считать его духовное прозрение в сущность исследуемого материала. «Философская тонкость Индии и Китая, логические построения некоторых систем, – писал учёный в одной из своих книг, – привлекали меня как манифестации мира, казавшегося на первый взгляд весьма далёким от нашего, но открывавшегося чрезвычайно близким в своей духовной и человеческой ипостаси, как только были познаны символы, посредством которых он выражался».

Вся жизнь Джузеппе Туччи была посвящена идее единения Евразии, которую он понимал как многогранное и взаимообогащающее сотрудничество Востока и Запада на ниве подлинной культуры. В траурном объявлении из всех академических титулов и многочисленных международных премий, полученных учёным, была упомянута, по его воле, лишь индийская премия имени Дж. Неру «За развитие взаимопонимания между народами». Созданный им институт действует и поныне, сменив название на Итальянский институт Африки и Востока (IsIAO). Его библиотека обладает богатейшим собранием восточных рукописей, ядро которого составляет переданная Институту в 1959 г. огромная личная коллекция Джузеппе Туччи (более 20.000 томов).

Важной для мировой культуры заслугой Туччи, принесшей ему славу крупнейшего исследователя Страны Снегов, явилось детальное описание памятников материальной культуры древнего и современного Тибета, в подавляющем большинстве своём теперь утраченных, фотографическое отображение которых, осуществлённое во время экспедиций, остаётся зачастую единственным документальным свидетельством о них. Именно этим уникальна вышедшая в серии «Востоковедение: учебные пособия, источники, исследования» книга глубокого знатока Востока, предлагаемая вниманию читателей.

Титульный лист каталога выставки '100 лет ассоциации 'Мир искусства' в Национальном Художественном музее Молдовы К 100-летию создания Н.К. Рерихом "Архитектурной серии" мы продолжили поиск и изучение входящих в неё картин. В ноябре 2003 г. сотрудники Музея-института семьи Рерихов посетили музеи Украины и Молдавии, в частности, музеи городов Кишинёв и Николаев. Так образовались новые творческие связи с интересными музеями.
Мы благодарим Полину Борисовну Коломеец-Сафронову, заведующую отделом зарубежного искусства Национального Художественного музея Молдовы, за переданный в библиотеку Музея-института каталог выставки "100 лет ассоциации "Мир искусства"". В непростых условиях готовился этот каталог. За его русский текст, да и за саму эту "русскую" выставку организаторам пришлось бороться. Реалии в молдавских музеях таковы, что всё российское искусство, некогда полученное в дар по линии союзных министерств и ведомств из Москвы и Ленинграда, теперь отнесено в безликий разряд "зарубежного"! В статье к упомянутому каталогу Полина Коломеец-Сафронова и Наталья Чернышова пишут: "Глубокая интеллигентность, чувство истории, настоящая образованность вкупе с талантом и дерзанием принесли мировую славу М. Добужинскому, А. Головину, К. Коровину, И. Билибину, Н. Рериху, А. Бенуа, Н. Гончаровой, да и практически любому из участников объединения "Мир искусства"". Да, это так. Но именно эти качества помогают сейчас нашим соотечественникам сохранять свою культуру в Молдавии, Украине, Казахстане и других, некогда единых странах.
Мы благодарны нашим кишинёвским коллегам и за радушие, с каким они встретили нашего специалиста в своём музее. С помощью Полины Борисовны мы смогли получить полную искусствоведческую информацию об интересующей нас картине Н.К. Рериха "Псковский погост" (1903), а при любезном содействии директора Национального Художественного музея Молдовы Тудора Збарнеа (Tudor Zbarnea) выполнить её качественную съёмку. Рады познакомить посетителей нашего сайта с этим прекрасным произведением.
Не менее радушными были сотрудники Николаевского художественного музея им. В.В. Верещагина. Главный хранитель фондов Лидия Александровна Медведева открыла нам многие сокровища своего замечательного музея. Каждого посетителя этого, в общем-то, небольшого музея поразит величественное и одновременно трагическое творчество выдающегося русского художника Василия Васильевича Верещагина, общением с которым очень дорожил Н.К. Рерих. Особенно неожиданной для нас была его "Гималайская серия", так мощно представленная в музее гигантскими полотнами. Благодарим Лидию Александровну за редкий иллюстрированный "Каталог новых экспонатов дореволюционной, советской и западноевропейской живописи Николаевского художественного музея им. В.В. Верещагина" (Киев, 1966. - Сост. З. Макушина, вступ. ст. Л. Павловой. - 55 с.), переданный нашему музею-институту в дар. Из него мы почерпнули необходимые сведения о ещё одной работе Н.К. Рериха из "Архитектурной серии" - этюде "Псковские башни" 1903 г.

Вечная тройственная 'геральдика' Жизни - Tribrachilidium heraldicum Glaessner, отпечаток внутреннего строения организма на подошве песчаника. Онежский полуостров, Летний Берег Белого Моря, верхний венд, редкинский горизонт, усть-пинежская свита. Иллюстрация в монографии Б.С. Соколова 'Очерки становления венда'. "Геология (историческая, главным образом) и палеонтология - области основных научных интересов академика Б.С. Соколова. Однако в последнее время он всё больше углубился в историю науки, историю Академии наук, деятельность отдельных учёных, в вопросы организации науки, в краеведение". Так о Борисе Сергеевиче сообщает "Вестник Российской академии наук" (2001. № 9). В отчёте о научной и научно-организационной деятельности учёного за 2000 г. была затронута, в частности, и проблема "наука и власть". Как отмечает "Вестник ОГГГГН РАН" (№ 4 (6)'98), "особого упоминания заслуживают активность Бориса Сергеевича как члена комиссий по наследию И.А. Ефремова, В.И. Вернадского, А.П. Карпинского, Д.В. Наливкина и семьи Рерихов и его огромная просветительская деятельность, выраженная в многочисленных выступлениях в научных и непрофессиональных аудиториях, в множестве публикаций и интервью в СМИ".
Мы благодарны Борису Сергеевичу за те публикации и архивные материалы, которыми он щедро делится с Музеем-институтом семьи Рерихов в Санкт-Петербурге. В ноябре 2002 г. Борис Сергеевич передал в наш архив фотографии визита С.Н. Рериха в Академию наук СССР и письма П.Ф. Беликова 1976-1977 гг. Из этих документов мы узнали, что с 1976 г. академик Б.С. Соколов входил в Комиссию по наследию Н.К. Рериха при Совете Министров СССР. Последний дар Бориса Сергеевича в библиотеку Музея-института семьи Рерихов - его "Очерки становления венда" (М., 1997). Эта книга является особым дополнением к уже изданной на двух языках двухтомной монографии "Вендская система" (1985, 1990). Подобных обобщений в геологии до сих пор не проводилось.
В этом году, 8 апреля, исполняется 90 лет со дня рождения академика Б.С. Соколова. Сердечно поздравляем и приветствуем верного друга Рериховского наследия! Его творческая помощь, его советы как попечителя Музея-института семьи Рерихов в Санкт-Петербурге всегда незаменимы, и приходят в самый нужный, в самый ответственный момент! Вот Борис Сергеевич присылает для оглашения на Первой конференции "Рериховское наследие" в актовом зале Санкт-Петербургского университета свои сообщения с воспоминаниями о семье Рерихов в Берёзках, о собственных экспедициях в 1940-1950-е годы по Китаю и Монголии. Вот Борис Сергеевич обращается в Администрацию Санкт-Петербурга с призывом поддержать Музей-институт семьи Рерихов в вопросе выделения здания на Васильевском острове. Вот Борис Сергеевич лично ведёт в августе 2002 г. круглый стол "Природный и культурный потенциал Валдайского региона и государственная поддержка гражданских инициатив" в рамках Второй конференции "Рериховское наследие". И всегда его слово действенно, доходчиво, светло, высоко!
От Бориса Сергеевича Соколова - преемственность лучших нравственных традиций российской науки. Великое счастье - получать высокое направление мысли в личных беседах с Борисом Сергеевичем и в его удивительных письмах.

Игумения Арсения (в миру Анна Михайловна Себрякова, 3 июля 1833 – 21 июля 1905, Саров), с 17 лет монахиня, с 1864 г. игумения Усть-Медведицкого Преображенского монастыря на Дону. Благословила юную Елену Шапошникову (Рерих), отметила её особые духовные качества. Вот уже более 70 лет радует своей работой читателей латвийское издательство «Угунс» («Свет Огня»). В 2003 г. сотрудники издательства совершили настоящий прорыв в текстологии книг Учения Живой Этики (Агни–Йоги), разместив их в современной научной редакции в Интернете. Тексты Учения теперь представлены на сайте http://www.agniyoga.org/ в русском и английском вариантах. Все тексты предоставляются для свободного личного пользования. Среди них, в частности, и электронная версия нового издания: Беспредельность. Часть I (3–е изд., доп. – Рига: Угунс, 2002. – 384 с.). В книге отражены многочисленные изменения и добавления, предназначавшиеся для будущего русского издания (практически по всем доступным архивам семьи Рерихов). Приложение (с. 301–384) открывает редакционная статья, где изложены принципы подготовки дополненного издания. В примечаниях приводятся малоизвестные сведения об английском переводе этой книги, который дважды редактировала Е.И. Рерих. В основу примечаний легли ответы из её писем о значении тех или иных выражений, а также материалы к английскому переводу с её правкой, помогающие уяснить смысл русского оригинала. Мы повторяем данное приложение (Об издании книг Учения Живой Этики в издательстве «Угунс») и на нашем сайте, дабы ещё больше читателей убедились, насколько обоснованно, научно и во многих отношениях образцово поставлена текстологическая работа в издательстве «Угунс», являющегося органом Латвийского Рериховского общества.

Особое место в издательской работе этого общества занимает иллюстрированный журнал с одноимённым названием «Угунс» («Свет Огня»). Начиная с 1988 г. уже вышло 6 прекрасно подготовленных сборников. На сайте, посвящённом Учению Живой Этики, в отделе издательства «Угунс», теперь открылась страница этого журнала. Там будут размещаться избранные публикации из сборников «Свет Огня» прежних лет, а также новые материалы из редакционного портфеля. Все тексты предоставляются для свободного личного пользования.

Первая публикация: Игумения Арсения (Из записок Е.И. Рерих. – С приложениями / Сост. Леонид Данилов, Роман Намтаров. – 2003, сентябрь). Это выдержки, подготовленные по материалам статьи, которая готовится к выходу в свет. По предложению Гвидо Трепши (сотрудника «Угунса» и одновременно сотрудника Музея Николая Рериха в Нью-Йорке) мы разместили этот материал и на нашем сайте. Скачать можно здесь.

Подробнее…

В издательстве Санкт-Петербургского государственного университета вышла монография Игоря Львовича Тихонова «Археология в Санкт-Петербургском университете: Историографические очерки» (СПб., 2003. – 332 с.). В монографии впервые в отечественной историографии рассматривается процесс становления и развития археологической науки в российской высшей школе, в частности организация преподавания археологии в С.-Петербургском университете со времени его основания в 1724 г. в составе Академии наук. С университетом связаны имена выдающихся деятелей отечественной археологии: А.А. Спицына, М.И. Ростовцева, В.В. Фармаковского, Н.И. Веселовского, Ф.К. Волкова, Н.П. Кондакова, Н.К. Рериха, В.И. Равдоникаса, М.И. Артамонова и многих других, чья научно-педагогическая деятельность мало освещена в литературе. Исследование опирается на неопубликованные труды российских ученых ХVIII – середины ХХ в., их переписку, библиографические материалы, литографированные и рукописные курсы лекций, отчёты и обозрения, материалы государственных учреждений и научных обществ. Документальные материалы, помещённые в Приложениях, почерпнутые из многих архивов, публикуются впервые.

Эта книга вносит особый в вклад в науку о Н.К. Рерихе. Теперь мы ещё полнее можем представить деятельность Н.К. Рериха и его университетских наставников на поприще археологии. Фрагменты, посвящённые Н.К. Рериху, князю П.А. Путятину и другим учёным из круга научного общения Н.К. Рериха, мы предлагаем вниманию посетителям нашего сайта.

10-14 сентября 2003 г. в Санкт-Петербурге прошло 9 ежегодное собрание Европейской ассоциации археологов (The European Association of Archaeologists - EAA). В этой представительной организации состоят более 1100 учёных из 41 страны, работающих по всему миру в доисторической, классической, средневековой и новейшей археологиях. К открытию этого форума был выпущен специальный том программ и тезисов всех представленных докладов и выставок петербургского собрания ЕАА на английском языке (206 с.). Во главе Российского оргкомитета – директор Эрмитажа проф. М.Б. Пиотровский, в составе оргкомитета – ректор СПбГУ проф. Л.А. Вербицкая, другие крупные учёные и руководители учреждений науки, культуры и образования России. В рамках форума состоялось более 65 (!) секций и круглых столов по огромному количеству тем и вопросов, охватывающих практически все сферы современной археологической науки.

Для Музея-института семьи Рерихов было большой честью участие в работе 9 ежегодного собрания Европейской ассоциации археологов. На секции «Между Востоком и Западом: российская доисторическая наука и европейские археологические школы», проходившей 11 сентября 2003 г. в Музее истории СПбГУ под руководством Сергея Васильева, Игоря Тихонова и Клаудины Коэн, с докладом «Князь П.А. Путятин и европейская доисторическая археология» выступил Владимир Мельников (русский текст; английский текст).

Мы благодарим Татьяну Фёдоровну Верещагину, директора Ульяновского областного художественного музея, за переданные через Ульяновский центр духовной культуры (руководитель Л.М. Лукашова) материалы очередных Поливановских чтений, состоявшихся в Ульяновске 24-25 апреля 2002 г. Сборник "Усадебная культура Поволжья конца XVIII - начала XX века" переносит нас в сложное время, когда формировались современные духовно-нравственные основы российского суперэтноса и складывались основные приоритеты дальнейшего развития России. Культура будущей России формировалась не в шуме столичных мегаполисов, а в тиши усадебных лесов, полей, озёр, под звуки рояля или крестьянской жалейки... Читая этот сборник, мы понимаем, как многое безвозвратно утеряно, и как важно ещё сохранить то, что осталось. Очень важно сохранить прежнее направление развития отечественной культуры, о котором так просто и сердечно написал И.С. Тургенев швейцарцу И.К. Лафатеру: "Русские и вправду начинают чувствовать то высокое призвание, для которого создан человек. Они близятся к великой цели - быть людьми" (см. в статье Е.К. Рыковой о симбирском поместье Тургеневых из сборника). И пусть в наше время мир русской усадьбы, теперь уже далёкий и загадочный, идеализируется, мифологизируется (см. статью Т.А. Громовой "Из жизни русской провинции"). Может быть, хоть так через толщу времён пробьются истинно прекрасные традиции семьи, искусства, крепкого хозяйствования и уважения к природе, присущие усадебному периоду нашей культуры. "Художественное время и пространство усадьбы" (см. статью М.А. Кочетковой по творческим материалам И.А. Бунина) было наполнено выдающимися произведениями искусства. Поистине, осколки усадебных собраний разлетелись не только по всему бывшему Союзу, но и по всему миру.

Нас не может не радовать, что такая работа по увековечиванию мира русской усадьбы проводится в Ульяновске, бывшем Симбирске. Симбирск-Ульяновск – ещё один пункт на всемирной карте «Держава Рерихов». Во второй половине 1910-х гг. здесь ненадолго поселился Владимир Константинович Рерих. В какой из городских усадеб Симбирска он жил и что стало с его художественной коллекцией, в которой были и полотна его старшего брата Н.К. Рериха, – на эти вопросы ещё необходимо ответить будущим исследователям.

Для рериховедов полученный нами сборник ценен прежде всего статьёй Т.Ф. Верещагиной о картине голландского художника Яна Ваутерса Стапа «Церковное пение», некогда бывшей в коллекции Н.К. Рериха. Эта статья – ценный вклад в воссоздание образа выдающейся коллекции западно-европейской живописи семьи Рерихов петербургского периода.

А.В. Иванов, И.В. Фотиева, М.Ю. Шишин. Духовно-экологическая цивилизация: устои и перспективы. – Барнаул, 2001. – 240 с.

Обстоятельная монография, написанная группой алтайских авторов, явилась плодом многолетних раздумий о путях развития России и обобщила интеллектуальный опыт пяти международных конференций на тему «Алтай – Космос – Микрокосм», проводимых в Барнауле и Горном Алтае в период с 1993 по 2000 г. Книга не оставит равнодушными тех, кто понимает тупиковый характер техногенно-потребительской модели развития цивилизации. Вдохновляет убеждение авторов в том, что главным богатством всех стран в ХХI веке будут сохраненные ресурсы природы и культурно-образовательный уровень людей. Авторы убедительно доказывают, что Россия в полной мере обладает стратегическим духовно-экологическим потенциалом для перехода к новому типу цивилизации, называемой авторами духовно-экологической или ноосферной. Для подтверждения своей оптимистической идеи авторы используют очень широкий класс явлений, последовательно критикуя европоцентрические проекты развития человечества. При этом авторы используют богатейший опыт русской философии XIX-XX вв., особенно идеи евразийства. И хотя порой авторы используют терминологию русской философии слишком вольно, без должного религиозного напряжения, производя не всегда оправданную секуляризацию ключевых идей русской философии, всё-таки общий строй их мысли, в целом идущей вслед за прозрениями наших великих философов, современников семьи Рерихов, и самой этой семьи, сможет помочь современным «Странникам Светлого Града» на их нелёгком пути. На наш взгляд, наиболее интересные страницы книги посвящены разработке общечеловеческих ценностей и проблем Алтайского региона.

И.В. Фотиева. Час предрассветный (философские и научные аспекты «Живой Этики»). - Барнаул: ГИПП "Алтай", 2003. - 492 с.

Учение Живой Этики (Агни Йога), синтезирующее в себе многовековой опыт человековедения и мудрости Востока и Запада, получившее художественное воплощение в наследии Н.К. и С.Н. Рерихов и позднее других художников – космистов (например, группа «Амаравелла») является своеобразным духовным магнитом, объединяющим вокруг себя людей разных национальностей, вероисповеданий, возрастов и профессий. Вокруг этого сложного учения возникает много споров, непониманий и разнотолков. Поэтому особенно радует появление книги вдумчивой, профессиональной и талантливой. Автор спокойно и неторопливо беседует с читателями, продолжая известную в философии «сократическую линию». Простым и доступным языком автору удаётся терпеливо ответить на многие сложнейшие вопросы, возникающие при работе над текстами Живой Этики.

Мы благодарим заведующего Отделом Восточной и Юго-Восточной Азии Музея этнографии и антропологии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, кандидата исторических наук Александра Михайловича Решетова за неоднократно сообщаемые и передаваемые нам известия о новых статьях, монографиях, конференциях, близко стоящих к тематике исследований нашего Музея-института. С помощью А.М. Решетова мы поддерживаем связь со старейшим музеем России - Петровской Кунсткамерой, с которой имел творческие и научные контакты Н.К. Рерих.
Обо всём новом, что касается темы "Семья Рерихов и её вклад в этнографию", и о многом другом, вот уже несколько лет мы узнаём от А.М. Решетова, и всегда его выступления, статьи, советы оказываются интересными и передовыми. Даже выборочный перечень работ А.М. Решетова может заинтересовать исследователей, интересующихся этнографией народов Китая, историей отечественной этнографии, репрессированными учёными, поисками восточных путей развития культуры, в целом Востоком и историей отечественной культуры, традиционной культурой российской глубинки и многими другими вопросами. Статья Александра Михайловича "Вклад Н.К. Рериха в этнографию (к 125-летию со дня рождения)" (2000 г.), его выступления на семинаре "Петербургского Рериховского сборника" (15 марта 2002 г.) и на конференциях "Рериховское наследие" в 2001 г. ("Н.К. Рерих как этнограф") и 2002 г. ("Ю.Н. Рерих как этнограф" и "О роли малых городов в сохранении традиционной культуры" ) соответствуют современному пониманию выдающейся роли семьи Рерихов в истории отечественной науки и культуры.

<< >>